改革开放以来，我国城市建没出现了前所未有的高潮。在建设过程中，一些城市对传统建筑与现代城市规划的关系认识不足，把握不当，造成对传统建筑环境和城市历史文脉的破坏。今年5月的全省文化工作会议，明确了今后5至10年江苏文化事业和产业发展的总体目标和基本思路，回良玉书记发出“加快文化大省建设步伐”的号召，王珉副省长在总结报告中指出：“如果说经济建设和基础设施是城市的筋和骨，那么，文化建设则是城市的‘气’和‘神’。城市的规划建设要高起点，有特色，切忌‘千城一面’、‘千第一律’，要正确处理好现代化建设与保护文化遗存的关系，充分利用富有特色的文化资源，确定城市的文化形象和环境主题”，“特色和个性是一个地方的名片，是无形资产，会带来可观的经济效益”。如何在城市规划和建设的过程中，把城巾环境和城市文化形象有机统一起来，合理处理新老建筑之间的矛盾，保护历史文化名城的历史文脉，使传统与现代在碰撞中融合，升华为个性化的新的城市形象，推动地区经济的可持续发展，这一重大课题，不容回避地摆在我们面前。

　　传统建筑及其生态环境是城市历史文化的载休，留下了这个城市一代一代人生活的印记。它融化在这个城市人们的血液里，就像每个人的血管里流淌着前辈的血液一样。人们的桑梓之情、人们对家乡的追忆，是与家乡的传统建筑环境联系在一起的，谁也不愿意来到家乡，满眼陌牛，没有一个熟悉的人，没有一座熟悉的房子。城市的历史固然在书本之中，更在传统建筑及其生态环境形成的历史文脉里。传统建筑及其生态环境又直接关系着城市形象，对于这个城市以外的人们，这个城市留给人们的印象，主要是通过建筑及其生态环境形成的；这个城市的历史文化内涵，固然在书本之中，更在传统建筑及其牛态环境给人的整体印象里。

　　1992年巴西里约召开的“国际发展大会”上，首次提出了“经济可持续发展”的理论。从可持续发展的理论看，人类既要保护好自然生态环境，也要保护好文化生态环境，保护好文化的多样性。否则，地球资源和生态平衡将会被人类消耗、破坏殆尽。每个城市的传统建筑都有其独特的个性，都是一种生态形式。保护好城市传统建筑的精华及其相应的生态环境，这个城市才是从古到今完整的生命体系，这个城市才富有历史文化内涵，富有个性，富有人情味，才是理想的“人居环境”；这个城市的人们，才有一种归属感、自豪感。当城市面目千篇一律如克隆出来一般，城市的文化生态已被彻底破坏，城市的传统文脉再也无法再现，这个城市营造的，只是一片文化沙漠。它使市民失去精神家园，无法安心扎根在这个城市；它使这个城市以外的人们，对这个城市毫无兴趣。

　　笔者注目城市传统建筑环境与城市文化个性的关系，进行调查研究多年。现提出南京传统建筑及其生态环境保护开发的对策，或可为南京市政府提供决策依据。

　　本论：南京传统建筑环境现状调查和保护开发对策研究

　　南京号称“十朝古都”，有2500年左右的建城史，历史遗存丰富，尤以六朝、明初和民国历史遗存有独到价值，现存南朝陵墓石刻、栖霞山舍利塔、南唐二陵、明孝陵、明代城墙、堂子街太平天国壁画、中山陵、原临时大总统府、雨花台等全国文物保护单位9处，省级文物保护单位66处，加上市级、县级、区级文物保护单位，共585处之多。近日，中山陵园内国民革命军阵亡将士公墓、邓演达墓、廖仲恺何香凝合葬墓、栖霞山千佛崖与唐明征君碑、渤泥国王墓共7处又被宣布为全国文物保护单位，南京市保护传统建筑及其生态环境的工作，总体是成功的。如南京市把散落各处的传统建筑石雕集中起来，建成白马公园，使流散文物得到迁移保护。市内明故宫遗址扩建以后，芳草鲜美，成休闲胜地。市政府一带历史文化区不仅注意了原国民政府考试院、原中央研究院建筑的保护和建筑环境的绿化，注意了院内建筑风格的谐调，还注意到院外建筑与原有建筑群的谐调。一些传统建筑扩建以后，仍能完整而统一，尤其值得称道。如东南大学1957年加建生物馆两翼教室，1965年加建大礼堂两翼三层教学楼，与原建筑风格十分协调，1995年又对大礼堂大规模整修如旧。江苏美术馆90年代加建八字形两翼，第二档案馆加建东西配楼，均与原建筑十分协调。东郊全国文物保护单位明孝陵，石象路、棂星门、金水桥、明楼和附近新发现的东陵遗址，均按原样保存，只对陵区作绿化美化，一派古风，十分难得。东北郊汤山附近阳山碑材，碑额、碑身、碑座均保存完好，“穹然城立”，外宾叹为世界奇迹，保护区内一派天然，自然环境未遭破坏，成绩不必赘说。现提出南京市此项工作的疏漏及对策，供政府部门参考。

　　(一)民国建筑及其生态环境的保护与开发

　　南京十朝遗迹，以民国遗迹最为丰富，现存民国建筑千余处，其中119处是中国近现代史上首屈—指的优秀建筑。南京民国建筑是中国传统建筑向现代建筑转换、创造民族建筑新形式的实物研究资料和重要历史见证，也是中国城市率先向现代都市前进的实物研究资料和重要历史见证。比较上海、天津、广州等城市民国建筑的“西化”，南京民国建筑参酌古今，兼容中外，融汇南北，有南京文化的王家气度，是西风东渐特定历史时期中外建筑艺术的缩影，全国首屈一指，世界范围内亦有典型意义。具有观赏价值的南京民国建筑，多分布在中山大道两旁，从中山北路至中山东路，出中山门，绵延至紫金山麓，保护状况良好。要展示南京城市面貌的历史文化内涵，就必须把民国建筑这大块文章做足。除东郊中山陵园严格列入保护外，建议划出民国建筑景观路、民国建筑历史文化区、民国高级住宅保护区，有计划地开辟民国名人故居若干处。民国建筑保护区内新建筑，可以以宝蓝色为主调。鉴于南京民国建筑遗存最为丰富，四海游客向往南京，几乎是奔着南京民国遗迹而来的，因此，以宝蓝色作为南京城市的个性色，以显示独到的历史文化内涵，未为不町。宝蓝色清明而高贵。使用宝蓝色，毫不意味政治权力的退让，恰恰显示出一种胸怀、一种面对历史事实的唯物主义态度。

　　l、中山陵园的保护与建设

　　中山陵在国际上影响极大，成为南京形象的象征，因此，陵园内每一幢建筑、每一项设施，都必须和中山陵的文化品味、国际影响相适应，不得随意插入与中山陵主体形象无关的建筑。中山陵一度成为闹市，阶卜密集的摊棚栉此鳞次，阶上用鲜花栽种出“国庆”大字。陵园花团锦簇，盛装迎客，人群纷攘，一路喧嚣，不像是来谒陵，倒像是来赶集。中山陵不是一般的旅游景点，它是伟人的陵寝。笔者递交“拆除中山陵阶下摊棚集市”的提案以后，南京市陵园管理局拿出整改措施：投资4000万元，拓建陵园广场，迁移商业网点。不料旧病才改，新病又发，“挑战者太空飞船”装到了中山陵阶下，机器的噪声回荡在中山陵上空；离中山陵10米之遥，搭建起发泡塑料作材料的人造景观和游乐场，低级，庸俗，肮脏，凌乱。中山陵园内美龄宫脚下，竟任安徽菜农用石棉瓦、破门板、发泡塑料等搭起简易窝棚，横七竖八，绵延数千平米，垃圾、污水遍地可见，鸡、狗、猪乱飞乱跑。廖仲恺墓与前湖之间、四方城附近，也盖有窝棚猪圈，严重破坏了中山陵的生态环境和以中山陵为象征的南京形象。陵园内有28个文物保护单位。廖仲恺墓在今太平门外中山植物园旁，水泥构制的八角形墓表亭，隶书阴刻廖仲恺生平事迹和被刺经过，1972年被拆。东、西两侧混凝土华表完好，墓道尽头两座方亭已残。廖墓现已成为全国文物保护单位，建议维修保护。

　　2、玄武靓化区民国建筑及生态环境的保护

　　玄武区鸡鸣寺、鸡笼山前，民国建筑集中，保护完好，风光优美，建议作为民国建筑景观的历史文化区。这一区域内最大问题在和平大楼。在玄武湖与紫金山的连接地带，在市政府大院门口，房产商建起高层大板楼。它是那么平，板，方，硬，蛮横，霸气，毫无人情味，仿佛在向南京人民示威。从北京东路看紫金山，从太平北路看紫金山，从太平门看市区，通向最美区域的视觉通道被它堵塞，南京低层靓化区美丽的建筑轮廓被它无情破坏。更为糟糕的是，原本玄武湖绿荫后面、古城墙上方矗立着鸡鸣寺塔，构成一幅绝美的剪影。现在，和平大楼像压在玄武湖头顶的磐石，破坏了玄武湖人口处的美丽画面。在历史文化区砌筑高楼，始作俑者是南京市政府。市政府新大楼靓丽的色彩和突出的层高，使原考试院建筑群羞羞答答躲在后面，矮了半截；和平大楼则甚之又甚，无论地点、造型、色彩、层高，都错上加错。由于无序建筑，层高不当，民国建筑如原励志社大礼堂、原金陵大学北大楼、圣保罗堂塔楼，其生态环境和建筑影像也被现代大楼破坏。

　　城市公园是近代新生事物。玄武湖公园内，有古城墙、绿树、湖水和诺那塔、喇嘛庙、翠虹厅等民国建筑多座，理应以古朴自然为个性形象。80年代，城门口砌筑了“青楼”，与城墙色彩、造型已属不谐，城门又画得黄一圈红一圈，花里胡哨，更属乱套。倒是从解放门进园，还保留着玄武湖的古朴纯净。前门不美后门美，这一反常现象说明，缺少历史文化内涵的景区包装，越包装，越毁了景区形象。湖面上横亘着高架车钢轨，像玄武湖脖子上的铡刀，卡住了绿荫森森的玄武湖。沿湖新砌的座凳方棱直角，毫无人情味，一坐就把裤腿碰脏。环洲沿岸，摆满了个体商户制作的“日式小岛”、“欧式小桥”、“人造仙鹤”、“人造荷花”等人造景观，堆叠在湖岸，琐碎庸俗，严重破坏了玄武湖占朴自然的文化个性。走遍玄武湖，已经很难再拍到一张高低错落又古朴自然的风光照片了。玄武湖城墙下，有窝棚和简陋民房。这些树林里、城墙边的住家，糟蹋了风景，更给景区带来火灾等隐患。

　　3、划定民国建筑景观路

　　中山北路萨家湾至鼓楼段、长江路路北、中山东路路北等几条交通主干道，民国建筑集中，保护完好，建议辟为民国建筑景观路。沿路建筑限制层高，以中西合璧或民族样式的建筑为造型主调，以与民国建筑谐调。如果必须砌筑与民国建筑风格不一的高楼，建议从路边后缩若干米，与原有民国建筑保持空间距离，使冲撞不至过于强烈。这一区域新砌建筑已有硬伤：原中央博物院仿辽庑殿顶大殿，斗拱粗壮有力，造型古朴雄浑，这样起结构作用的斗拱，辽以后绝少见到。1999年，风格近似的南京博物院新殿在其东侧落成。面对全国四大博物院之一的文化工程，南京市应有长远打算，把博物院西侧空地下，筹款再建新殿，使新旧建筑结合为更加恢弘的建筑群体。但是，西侧高楼不由分说，拔地而起，不仅堵死了南京博物院的发展空间，也破坏了博物院建筑群的完整布局和恢弘气势，破坏了中山东路民国建筑群的整体风貌。希尔顿大酒店建筑地点和层高的选择，同样不合适，它在向南京博物院示威，使南京博物院不再恢弘、壮观和引人注目。中山北路中国人民解放军南京政治学院对原国民政府行政院主楼进行了维修保护，侧楼和工字楼却陈旧污秽，工字楼院内塞满了居民自建的单披房，而建筑的美感和气势，是通过建筑群及其生态环境体现的。在条件许可的情况下，建议对建筑群进行保护。

　　4、塑造个性化的老校校园形象

　　南京市中心三所大学，民国期间就享有盛誉，理应以历史积淀为依托，塑造个性化的老校校园形象。南京师范大学较好地注意了老校区内新建筑与原建筑风格的协调，被誉为南京最美的大学。南京大学新建筑与原建筑风格不尽协调，如原金陵大学礼拜堂，以青砖、蝴蝶瓦砌筑，山墙砖雕精美，南京大学外接一段西式混凝土建筑，失常悖谬。东南大学以定型化的西方古典样式为主要造型手段，构图严谨，轴线对称，气派庄严宏大，配以规则的道路、草坪，颇具西方校园情味。其后建筑见缝插针，大空大建，小空小建，高层区和低层区混杂，风格不一。

　　5、有计划地整修开放民国名人故居

　　庐山美庐，因国共最高领导曾经居住，参观人流如潮，财源滚滚。浙江南浔小镇，在弹丸之地上挖出张石铭、张静江两个民国名人，开放其故居，提高厂地方声誉，带动了旅游事业，给南浔带来滚滚财源。南京民国名人故居何止百所，其知名度又岂是南浔名人可以相比，却一所也不陈列开放，难道惟恐外地游客淹留南京?原宋子文公馆楼房两幢，高低错落，矗立于北极阁山顶，一侧西式小楼为西安事变后张学良被囚之住所，理应作为历史人物故居开放。原高楼门孔祥熙故居，现为军官私宅，楼房在院子最深处，梧桐树可合抱。私人在南京闹市之中占据如此大面积庭院，简直不可思议。原何应钦公馆现为南大外事办公楼；鼓楼区汉口路9号两层小楼，为孙中山就任临时大总统前住所，现为南京大学财务办公楼；未列入保护。原孙科公馆建筑，立面虚实相生，空灵剔透，艺术水平极高，部队使用以后，堵死建筑立面，破坏了原建筑的美感。原陈果夫、陈立夫公馆，现为常府街改造工程指挥部，十分破旧。大部分民国名人故居如原李宗仁公馆、原马歇尔公馆、原汪精卫公馆等，住着退役军官，似可动员他们以南京利益为重，另择良巢，而将名人故居逐步整修，有选择地开放。原冈村宁茨住宅、原司徒雷登住宅、原拉贝故居等，也可作为闩本侵华史实陈列馆、内战史实陈列馆、《拉贝日己》陈列馆等，逐步整修开放。

　　6、民国高级住宅区列入保护

　　鼓楼区今山西路以西、西康路以东，民国间共建花园洋房9265幢，车库、警卫室、卫生间、冷气暖气设施齐全，典型如汪精卫住宅等。此区以颐和路为主干道，以我国名胜为支道路名，如“灵隐”、“珞珈”、“普陀”、“天竺”、“莫干”、“牯岭”、“琅琊”，迄今环境幽静宜人，高大的行道树遮出片片绿荫。建议将此区列入保护，区内新砌建筑限制层高，与民国建筑风格尽量谐凋，逐步拆除少量风格游离于外的新建筑。

　　(二)明清建筑群及其生态环境的保护与开发

　　1、城南明清街坊的保护开发与南大门、雨花台的整治

　　城南明清街坊是明初朱元璋定都南京、征集10余万工匠住于城南、历几百年逐步形成的。南京多路多进的清代中晚期建筑群即“九十九间半”者，多集中于此，如升州路南捕厅15、17、19号和大板巷46号晚清藏书家甘熙住宅，门西殷高巷14号晚清钦差刘芝田住宅，高岗里17、19号晚清翰林魏家骅住宅，门东三条营16、18号晚清富商蒋寿山住宅等。在建设过程中，“九1‘九间半”已经拆毁不少，如中山南路程阁老故居等。这些住宅，建筑空间较苏州、徽州’民居舒朗，装修较苏州、徽州民居简洁，于秀丽中见雄浑，呈现出介乎南北之中的建筑风格。城南又有丰富的人文遗迹，如门东的周处台、乌衣巷、桃叶渡，门西的凤凰台和阮籍衣冠冢等。因此，保护城南明清街坊群，就是保住古都南京明清时段的历史风貌。但是，城南明清街坊区域太大，凌乱街坊和破损建筑太多，新建筑已经代之而起，不可能也不必整体保护。建议对比较整齐的街坊，以勤修、慎拆、控建为长期保护方针；对秦淮河两岸和古迹集中的乌衣巷、瞻园、南捕厅、金沙井一带，划为重点保护区域，区域内新砌建筑应严格报批，控制层高，与明清建筑风格保持一致，插入的高楼逐步予以拆除。对已经维修的古建筑，应加倍爱护。如甘熙故居为三路五进穿堂式建筑，占地总面积14060平方米，建筑总面积12000平方米。19号东路穿堂房屋五进，仅开放三进作为南京市民俗博物馆；西路偏院三进，花砖铺地，木雕格扇和栏杆精美之至，却交私人承包，开辟为“金玉良缘占装写真婚纱摄影基地”、“亲亲宝贝古装写真儿童摄影基地”等八个公司，屋内作和式装修，院内塞满假布景，真真假假，不伦不类。堂堂江苏省文物保护单位，艰难修复了一小部分，未向群众开放，却给私人赚钱，南京就穷到这步田地? 15号三进、17号两进和大板巷46号两进，破蔽之至，但骨架未损；15号后花园和藏书楼已毁，尚见残损的洞门。晚清钦差刘芝田故居现存六院。殷高巷14—1号房屋一进，大门破损，成油饼店后壁，古树尚存。从孝顺里转入故居背后深巷，旧貌未改。14号一2号为五开间跑马厅，磨砖门楼及其上砖雕精美完整；14—3、4号为开间楼房；14—3号磨砖大门，14—4号大门已闭。巷内建筑都很精美，骨架均未损坏，雕花木栏仍在。殷高巷北侧民居多高墙大院，未遭损坏，南侧则为现代高楼。建议将刘芝田住宅和殷高巷北侧划入保护。蒋寿山故居为两个大院，有门厅、轿厅、大厅及楼房多进，骨架未损，木雕护栏尚在，砖雕门楼则已破损，封火墙高大，外观极有气派，亦在可以保护之列。南京现存明清园林太少，雨花台附近留园因修筑铁路夷为平地，凤凰台花?岗东南愚园、城南磨盘街颐园，50年代还基本完好，现在均已荡然无存。因此，城南明清园林的开发，可与城南明清街坊的保护开发同步。

　　秦淮风光带开发数年，马头墙成了遮羞布。站在镇淮京桥上四望，马头墙后，殷府街、信府河垃圾遍地，肮脏污秽。张府衙、马道街拓宽以后，沿路破旧空旷。出中华门过长于桥到南京南站，南京更不像南京了，马路两旁尽是破旧简陋的窝棚与房屋，南大门交通混乱，花坛护栏破损，铁路天桥下肮脏不堪。这段瓶颈般狭长、弯曲、七上八下的路，恰恰是人们从南站上下车、或进城、或游雨花台的必经之路，严重影响了南京形象和雨花台形象。最近，中华门内又大规模拆除门东、门西民房，夷乎为中华门广场。门内广场已经够宽了，市民素质不提高，广场只是垃圾场。而门外南站到雨花台之间，十分需要夷平破旧简陋的窝棚民房，建设整齐美丽的市民广场，使南大门到雨花台交通顺畅，以提升南京与全国文物保护单位雨花台的形象。

　　这里说说市民广场和雨花台陵园的个性形象。广场、草坪是欧美模式。欧美特别是北美人少地多，所以广种草坪。南京以草坪为主建设市民广场，既漂亮，又能在短期内快速见效，未为不可。但是，拆毁大量房屋，在寸土寸金的市中心建设20多个市民广场，总面积超过30万平方米，与国情、市情就未必相合了。广场毕竟只能看看，不能变成产业，变成财富。建议将南京部分市民广场改为以乔木为主，乔、灌、藤、花、草结合的林荫型复层绿化形式。树木的光合作用远远优于草坪，树丛可以成荫，树下可以散步，林泉高低错落，占地很少，更见中国特色，又为后人留下巨大的物质财富。种有百益的树，比种只能看看的草，更符合民族性格，也更有实际意义。作为全国最大的烈土陵园，雨花台绿树成荫，植被茂密，园内有南宋石狮、乾隆题字碑等历史文物。遗憾的是，一进公园，龙形游览车描红着绿，伴着临时摊点的简陋桌椅。古雨花台阶上，花俏的龙椅、花轿供人拍照，喇叭喧沸。如此热闹，烈土地下有知，该作何想?雨花台烈土陵园应以绿化和雨花石确立陵园个性，成为安静美丽的特色景区，如果种花，只宜白色，如玉兰、栀子、茉莉、丁香、梨花、绣球之类。不应过多地五彩缤纷，招摇过市，在与陵园极不相称的游乐设施、“乐园”上做文章。

　　2、燕子矶公园和幕府山溶洞的保护开发

　　明代开发的燕子矶，是观望长江和二桥的最佳景点，南京市文物保护单位。对面幕府山，沿江多有溶洞，其中达摩洞，系梁武帝从天竺请来达摩讲经、达摩在洞中面壁十年之处，在沿江溶洞中居首位。由于太平村到燕子矶路面泥泞狭窄，经常堵车，燕子矶门庭冷落，数里外的头台、三台十分破蔽，以个体户马自达为唯一交通工具，二台等尚未开放。建议结合滨江大道的开发，修整太平村到燕子矶的路面，使燕子矶成为南京有代表性的文化产业。

　　(三)南朝石刻遗存的保护开发

　　南京南朝陵墓石刻为全国重点文物保护单位。宋陵石辟邪在南京麒麟门外麒麟甫村，断头残肢，挤在农村破旧的民房之间，肮脏污秽。梁陵石辟邪和龟驮碑，主要散布在南京栖霞区十月村路边，低档次的建筑和蜘蛛网般的电线破坏了蓝天白云、荠麦青青的辽阔背景。甘家巷小学院内，梁陵石刻最为集中，南京炼油厂和句容、江宁亦散布有梁陵石刻。陈陵石辟邪在南京新合村狮子冲。这些石刻，散布在街衢田野，随时有被彻底破坏的危险，甘家巷小学民工甚至在珍贵石刻上架起工作台，开锯锯木。建议将甘家巷小学辟为六朝石刻陈列馆，就近开辟十月村到狮子冲的南朝石刻游览专线，委派专人看管。专线两旁，新砌建筑尽量美观，空间环境宜宽敞，不宜闭塞。其他散落南京的南朝石刻，应就地高筑栅栏，专人看管，附近新建筑要整齐美观，空间环境宜宽敞，不宜闭塞。

　　结论

　　城市建筑及其生态环境承担着塑造城市形象、传递历史文脉、提升市民精神、拉动经济腾飞的重任，城市形象又以其文化个性为依托。而一个城市的文化个性，不是人为臆造出来的，是在长期的历史中形成的。城市越有个性，就越有存在的价值。所以，城市设计绝对不能盲目照搬西方模式，而应该立足自身历史资源，寻找本城特色，确立本城不容其他城市侵害和模仿的个性形象。城市建筑环境设计必须有当地历史文化研究者参与，必须尊重他们的意见，准确把握城市在长期历史中形成的文化个性，深刻理解本市传统建筑的文化内涵，活化本市固有的传统建筑资源，向内发掘，向历史发掘，从城市的长远利益出发，在详细调查研究、严密规划和科学论证的基础上，本着科学的、慎重的态度，处理好新城老城、新老建筑之间的关系，既考虑城市的现代化建设，又注意保护城市的历史文脉。老城改造方案的出台，应专家、政府、市民三方参与，缺一不可。单方面专家还不够，建筑学、艺术学、历史学、社会学专家，从不同角度展开科学论证。切切不可把旧城改造拱手交给开发商，一包了事。传统建筑应着力整旧如旧，慎搞推真建假；新砌建筑亦必须围绕确立本城个性形象，地方风格、民族特色，兼及时代精神。采取向市民发放问卷、举办讲座的办法，使市民充分认识传统建筑对再现城市历史文脉、塑造城市个性形象、拉动城市经济腾飞的特殊作用，提高市民的文化修养、道德养和参与意识，个人的、小集团的利益服从全市形象设计的统调。全市人民共同努力，城市建筑环境才能得到根本改善。

　　保护传统建筑与生态环境的根本目的是改善城市环境，提升城市形象，拉动城市经济腾飞。在为市民造就良好城市环境的同时，良好城市环境也造就出高素质的市民和良好的社会风气。历史文脉完整体现了，城市个性形象确立了，游客自然纷至沓来，旅游业自然兴旺，财源自然滚滚而至。经济效益由良好的城市形象派生而出。为此，必须始终把保护放在首位，把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益的最佳结合。

　　当今世界，经济的开放带来文化的开放，文化越来越成为社会经济可持续发展的重要动力和战略资源，正如任彦申副书记在全省文化工作会议上指出的：“我省文化事业进入了一个大改革、大调整、大发展的时期”，“江苏的文化发展出现了多年来少有的天时、地利、人和的局面”；回良玉书记在报告中说：“昨天的文化就是今天的经济”，“评价一个地区的城市建设，既要看城市基础设施的完善程度，也要看城市建设的文化味”。江苏省已经率先实现了从温饱到小康的历史性跨越，人民实现小康以后，必然对精神文化提出新的需求，日益增长的文化消费需求，必将拉动文化产业的快速发展。要增强产业意识，深化文化管理体制改革，整合文化资源，发展文化产业，盘活文化存量，提高资源开发和利用效率，以文化的超常规发展拉动经济增长。我们要充分认识传统建筑及其生态环境的文化传播功能、形象塑造功能和对城市经济发展不可估量的推动作用，营造富有个性、富有人情味、富有历史文化内涵的家乡，推动文化大省的建设步伐，为把我省尽快建设成为文化综合实力位居全国前列，文化竞争力、影响力和辐射力位居全国前列，由文化产业带来更大社会效益和经济效益的文化大省而努力。

　　(作者：东南大学文学院学术委员、设计艺术中心副主任、教授)